Trabajos de rstauracion a cargo del instituto Dominicano de Investigaciones Antropologicas (INDIA) de la Universidad Autonoma de Santo Domingo. UASD

ALGUNAS NOTICIAS DESPUES DE LOS AÑOS SESENTA

1966 Carl Ortwin Sauer refiere a Schomburgk de quien dice continuo cruzando la
Cordillera Central hacia la cuenca de la Maguana. Cerca de la población de San Juan de la Maguana fue al cercado de los indios, el cual midió, y que tenia casi 545 metros de circunferencia, situado en una sabana y constituidos por peñascos de granitos de entre quince y veinticinco kilogramos de peso. En su opinión tales piedras habían sido traídas de un arroyo cercano y estaban apiladas para dar la apariencia de un camino de siete metros de ancho. Considero que no hubiese sido construido por los indios que encontraron los españoles ya que no hay nada semejante en ningún poblado identificado como arahuaco.
Análisis suponemos a que contribuían los sistemas de riego del Sur, el círculo de piedra y las presuntas necrópolis con túmulos de piedra que describe Charlevoix.



1967 El escultor Santiaguero Joaquín Priego fue uno de los invitados a la inauguración de
Los trabajos d restauración en el Corral de los indios, de allí realizo algunas mediciones y dibujo al se le debe uno de los planos escribe el libro Cultura Taina: Otro gran circo puede verse a poca distancia de San Juan de la Maguana; lugar que hoy llaman El Corral de los Indios. Está formado por una calzada de piedras rodantes de unos 7 metros de ancho por 757 metros el perímetro de la circunferencia Otra calzada de piedra también adoquinada une el círculo con el caudaloso arroyo Frondillo.

Este fue el asiento de los reyes Caonabo y Anacaona y centro del cacicato de :a Maguana.Círculos parecidos hay muchos en la isla, en Centroamérica y en Puerto Rico. En estas plazas celebraban las grandes manifestaciones ritos ceremoniales y sus famosos areytos.

Estas dos plazas principales son lo suficiente interesantes para ser visitadas, siquiera para sentirse en ellas; y al influjo de su mística atmósfera echar a volar el pensamiento y remontarlo a cinco siglos, asistiendo en el cuerpo de un lejano ascendiente aborigen, a aquellas congregaciones de cuerpos apretujados y nerviosos, entre cánticos, hogueras y tambores monorrítmicos. Varios aportes tiene la referencia de priego:
Recuerda que cerca del Corral de los Indios en la Maguana hubo terrenos que fueron llamados Las Tembladeras. Un mapa de la isla de 1518 señala a Samaná separada de la isla la primera las leyendas.

Su gran Batey se conservaba intacto por el año de 1709, según expresa en, su historia el alemán Rodolfo Gronau.

Leímos a Rodolfo Cronau tras esta información que situaría el reporte de esta plaza en siglo XVIII no pudiendo comprobar la cita en la edición consultada.

El Batey está formado por un círculo perfecto, su centro está demarcado por un ídolo columnar de piedra; el perímetro de la calzada que lo circunda es de 760 metros lineales por 7 de ancho, proyectada de Este a Oeste, dobla a la derecha en ángulo recto hasta conducir al riachuelo. Estas construcciones fueron hechas con piedras adoquinadas, procedentes del río San Juan, estas piedras rodadas median entre 35 y 50 libras cada una. Alrededor del batey vivían las autoridades; la casa del Cacique era la mejor construida.


DIBUJO IDEALIZADO DEL CORRAL DE LOS INDIOS DEL ARTISTA JOAQUIN PRIEGO





1975 Pedro Bosch Gimpera la describe de la siguiente manera: En ella existen los «batey»,
que se suponen juegos de pelota y lugares para danzas rituales, a veces muy extensos como el del Corral de los Indios en San Juan de la Maguana (Santo Domingo)

1976 Jacinto Gimbernard De otra parte, el monumento conocido por Corral de los Indios de
San Juan de la Maguana, era más bien considerado un caso esporádico por su rareza, y no de un tipo usual prehistórico.

1987 Para la doctora Martha Ellen Davis el enfoque tiene que ver con su objeto de estudio
La religiosidad popular del Suroeste y el movimiento mesiánico El Liborismo, a este respecto nos dice: No es una casualidad que surgiera precisamente en la Maguana... Cerca del Corral de los Indios, en la Maguana Abajo, se dice que la tierra misma. Por ejemplo, el uso de círculos de piedras (como un Corral de los Indios en miniatura) para designar espacios sagrados, nos parece una reminiscencia taina.

PLAZA CEREMONIAL CORRAL DE LOS INDIOS
SAN JUAN DE LA MAGUANA
REPUBLICA DOMINICANA

LA MAS GRANDE PLAZA CEREMONIAL DEL CARIBE




gabrielatiles912@gmail.com.do

Acabamos de escribir el libro acerca del Corral de los Indios de San Juan de la Maguna un tributo a las culturas originarias de la isla, un reconocimiento a los hombres y mujeres de San Juan de la Maguana que han velado por su monumento arqueologico. A las autoridades, especialmente al Honorable Ayuntamiento de San Juan de la Maguana, a los arqueologos nacionales e internacionales que hicieron de este sitio su objeto de estudio, y lo valoraron como una pieza clave para entender el desarrollo de las culturas del Caribe

El libro de 220 paginas ciento diez fotos; doce graficos; seis dibujos y seis mapas una recorrido en XXI capitulos que describe el panora prehispanico, las primeras noticias, los pormenores de su conservacion, estudios arqueologicos entre otras noticias olvidadas o desconocidas , hasta el estado de situacion de la plaza hoy dia.

En este libro divulgaremos por primera vez los misterios de su construccion por los aborigenes de la isla, analizado y planteado por los arqueologos que la excavaron en los finales del mil noveciento cincunta y nueve y principios de 1960 y todas las intimidades del sincretismo religioso en torno a la plaza.

un documento de consulta para el manejo de este importante sitio


INDICE

Capitulo I
Una Introducción indispensable
Capitulo II
Ubicación y localización del Corral de los Indios
Capitulo III
Las plazas ceremoniales en las crónicas de Indias
Capitulo IV
Distribución de las plazas ceremoniales en la Rep. Dom
Capitulo V
Las plazas ceremoniales en el contexto antillano
Capitulo VI
Robert Schomburgk en Sto. Dog. El primer reporte del Corral de los Indios 1849
Capitulo VII
Cronologías de noticias arqueológicas del Corral de los Indios
desde su localización hasta 1960
Capitulo VIII
La restauración del Corral de los Indios
durante el gobierno militar norteamericano 1916-1924
Capitulo IX
Las reacciones ante los trabajos de restauración del Corral de los
Capitulo X
El Corral de los Indios 1930-1961
Capitulo XI
Investigaciones arqueológicas de Emile de Boyrie de Moya
Capitulo XII
Noticias arqueológicas del Corral de los Indios desde 1960 al 2010
Capitulo XIII
Los intelectuales de San Juan de la Maguana Ante el Corral de los Indios
Capitulo XIV
La restauración de 1958, 1964-1965
Capitulo XV
La cuestión del centro de la isla
Capitulo XV
Seminario “La autenticidad del Corral de los Indios
Capitulo XVI
Los instigadores dominicanos ante el Corral de los Indios
Capitulo XVII
Una visión astro-arqueológica
Capitulo XVIII
Prospecciones arqueológicas
Capitulo XIX
Un interesante estudio geológico
Capitulo XX
Capitulo XXI
A manera de conclusiones

Bibliografía


UNA INTRODUCCIÓN INDISPENSABLE


CORRAL DE LOS INDIOS DE SAN JUAN DE LA MAGUANA 2010


Me ha parecido correcto hacer esta introducción cronológica de todas las noticias documentadas concernientes a la plaza ceremonial Corral de los Indios de San Juan de la Maguana Republica Dominicana en los últimos ciento sesenta y un años.

Esto así, porque cuando alguien nos menciona la plaza ceremonial Corral de los Indios de San Juan de la Maguana inmediatamente nos imaginamos que este, es uno de los sitios arqueológicos mas estudiado y documentado de la isla, no solo por sus grandes dimensiones y las características espacialísimas de ser la mas grande y famosa plaza circular del país y del Caribe o por su preferencial ubicación, fácil acceso, o las particularidades de su emplazamiento.

Quizás pensamos esto debido además, porque el Corral de los Indios cuenta con el privilegio de ser uno de los más importantes yacimientos arqueológicos del país y del Caribe y la primera plaza ceremonial en ser reportada en el Caribe.

Sin embargo estamos equivocados, poco o muy poco se encuentra publicado o disponible de este importante centro ceremonial aborigen del Sur de nuestra geografía. Poco o nada sabemos del lugar que ocupaba dentro de la ritualidad social o religiosa de los aborígenes de la isla.

Hemos dicho, que ninguna referencia al famoso sitio ceremonial hemos encontrado en los cronistas de indias, y menos aun sabemos de la historia de este importante enclave arqueológico de valor patrimonial y me atrevo que a decir que patrimonio de la humanidad, muy poco sabemos a ciencia cierta de las noticias mas recientes del sitio en el siglo XX menos aun en la época colonial o republicana..


Esta carencia de información, nos obliga para abordar el sitio de una manera correcta remontarnos a los orígenes del Poblamiento prehispánico, a una revisión de los informes arqueológicos y a un estudio pormenorizados de las noticias acerca de las diferentes plazas ceremoniales del país y de su uso en las sociedades aborígenes en la isla, esto implica por tanto otro estudio de las crónicas de indias, una investigación reposada de la noticias y de la documentación que pudiéramos relacionar con este importante centro ceremonial, y de paso, revisar las informaciones contemporáneas que de el, se ha compilado a través de los años.

Al emprender este estudio y realizar el marco teórico, nos hemos damos cuenta de que, pese a la carencia de informaciones sistemáticas mencionada, el sitio de todos modos ha sido punto de referencia obligada de los mas importantes especialistas del tema, tanto arqueólogos como historiadores nacionales e internacionales.

Todos los que hemos incursionado en los estudios de los aborígenes de las antillas, hemos entrado en contacto de una u otra manera con el importante monumento, pero lo es también para el ciudadano común para el Sanjuanero el Corral de los Indios El orgullo de la región para el resto del país es lugar, preferido por quienes realizan excursiones a través del suelo dominicano. De todos modos insistimos, no existe un solo artículo publicado que explique con exclusividad los detalles y pormenores del Centro Ceremonial Corral de los Indios de San Juan de la Maguana. La mayoría de las publicaciones son crónicas dando cuenta de algún suceso de un abandono de un canal un dique o la amenaza de una carretera u otros proyectos al margen de la importancia del sitio.